文学艺术让旅游变得更有韵味

  先前旅游的六要素是“吃、住、行、游、购、娱”,最近召开的全国旅游工作会议上李金早局长的工作报告中又概括出“商、养、学、闲、情、奇”新的六要素,还是没有直接提文学的什么事,其实从广义的文学层面来理解,文学艺术又恰恰与这些要素们都有着密切的关系,这些要素要准确描述,要广泛传播,要提纯渲染都离不了文学的帮助,文学之于旅游就犹如艺术之于旅游,缺少了文学艺术旅游也就缺少了灵魂,也就缺少了韵味。

  一、一个文学名著造就一个旅游圣境

  詹姆斯·希尔顿James Hilton (1900-1954)英国著名畅销书作家。青年时代曾就读于剑桥大学,其代表作品有《消失的地平线》《再见了,奇普斯先生》较为著名。《失去的地平线》发表之后,成为当时的最畅销书并获得英国著名的霍桑登文学奖。

  1944年,好莱坞投资250万美元将小说搬上银幕,将香格里拉的名声推向高峰,主题歌《这美丽的香格里拉》随之传遍全球,《不列颠文学家辞典》称此书的功绩之一是为英语词汇创造了“世外桃源”一词。每一个认真解读希尔顿的《消失的地平线》这部传世之作的人都会随作者的妙笔神游一番“香格里拉”,让自己的意念同小说的主人公一道感慰,却又同时拥有得而复失的沉重的失落感,从而明白《消失的地平线》这一书名的深刻寓意。把那些玄妙、离奇的情节串连起来,把似乎是作家有意拼凑、构建的玄妙意境和场景以及作家对主人公的心理活动的渲染过滤掉,小说的现实生活印迹和原始素材的来源就豁然浮现出来,“香格里拉”之谜的谜底也就随之清晰地显现出来

  “香格里拉”这一奇妙的世界,它的原型地就在中国的滇西北地区,当然也包括四川木里等地区。小说通篇都在描写藏族和汉族,但在描写香格里拉和蓝月谷最形象、最精彩的片断中却用含蓄、生动的笔调写出了纳西族,这才是希尔顿为读者安排的最耐人寻味的文学谜语。

  无数探险家和拥有深邃哲学的人们,苦苦寻觅了半个多世纪,所见却都与书中描写的情景不尽一致,却都无法证实书中所提及的深遂哲学,唯云南省迪庆藏族自治州,无论是描述的东方世外桃源式的生活画面,还是其祥和永恒、宁静淡泊,人与人、人与自然和谐相处的精神主题,都能在此得到显现。1997年9月4日,云南省人民政府在科学、严谨、实事求是的研究基础上郑重向世人宣布,香格里拉在中国云南的迪庆藏族自治州,揭开了这久久不能释然的谜底。随着世界各新闻媒体的争相报道,云南迪庆藏区成为旅游、探谜的热点,蜂拥而至的游客对迪庆的神奇自然景观赞叹不已,同时也就引出对迪庆文化、迪庆藏文化、迪庆香格里拉文化的深层思考。

  今天的香格里拉,以神奇的民风民俗,壮美的自然风光,而享誉中国,普达措国家公园是中国大陆第一个国家公园,还有独克宗古城、松赞林寺、纳帕海、巴拉格宗大峡谷、虎跳峡等景区,吸引着来自世界各地的游客去感受《消失的地平线》中所描述的人间美景。

  二、一个文学名篇成就无数旅游景区

  《桃花源记》是东晋大文人陶渊明的代表作之一,描绘了一个武陵渔人进出桃花源的行踪,把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来,描绘了一个没有剥削,和平恬静,人人自得其乐的社会,它体现了人们的追求与向往。1600多年过去了,《桃花源记》与陶渊明一样的名垂青史,作为人们梦境中的理想社会和避世场所,桃花源景区在中国遍地开花,都以优美的风景,保持良好的自然生态赢得游客的赞誉和喜爱,在诠释着中国文学名篇与现代旅游的精妙结合和完美再现。

  中国重庆酉阳桃花源国家AAAAA级旅游景区又名中国酉阳桃花源风景区,位于重庆酉阳土家族苗族自治县。与1600多年前晋代大诗人陶渊明笔下的世外桃源“毫厘不爽”。是一个集秦晋历史文化、土家民俗文化、自然生态文化、天坑溶洞地质奇观于一体的复合型景区。2014年,桃花源景区接待游客292.9万人次,同比增长21.03%。实现旅游综合收入10.04亿元,同比增长23.08%,实现了游客数量和旅游收入大幅度增长的目标。

  桃花源的原型大多认为在湖南省常德市。这里与桃花源记所描写的境况最符合。桃花源面对滔滔的沅江,背倚巍巍的山峰,行人走过桃花源牌坊,就是桃花溪水。沿着溪水继续前行,有一大片桃林,“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”,与陶渊明文章中描写的几乎一模一样。桃林深处有一座桥,过桥不远,就能看见秦人的古洞,进洞行走数十步,眼前就“豁然开朗”,看到“土地平旷”的千丘田,“屋舍俨然”的豁然轩。

  三、旅游文学是构成中国文学史的重要组成部分

  河南有桃花源景区,浙江有,安徽有,江西有,河北邢台也有,河北邢台的沙河也号称有,就连云南文山广南县的坝美村也说是《桃花源记》的原型,因为这里的地理环境、山水特点、民风民俗与陶渊明《桃花源凤凰彩票网(fh643.com)记》里的描写太相似了。人们印象里的世外桃源不就是与今天我们所关注的美丽乡村、田园记忆、休闲体验相一致吗?

  旅游文学创作反应对象是“旅游生活”。旅游是旅游文学的创作的基础,没有现实存在的旅游生活,也就是没有旅游文学。旅游文学是抒发旅游者在旅游过程中的思想,情绪审美情趣,是对旅游生活的艺术反映。这就是决定了旅游文学的:“文学性”。旅游文学,因精心描写旅游的特有的风土人情而具备地理性,它既强调地质地貌的游览特殊性,也突出民俗风情的独特性。还展示古今建筑的民族与地方特色。旅游文学作品中容纳大量有关旅游地的知识信息,包括名胜知识,历史知识,民俗风情知识,自然科学知识以及名人生活逸事等等,我们能在享受美景的同时也得到知识的启迪,也更加充实。

  旅游史上,一两篇诗文名作是一座山峰、一条河流、一座寺庙,乃至一个城市声名远扬的实力不胜枚举。不言而喻,如果没有欧阳修的《醉翁亭记》,很难想象今天会有这么多的人去安徽琅琊山。旅游是人类社会发展到一定阶段才产生的结果,旅游文学也只有当文学发展到一定的时代才随着旅游生活萌芽、发展、成熟起来。

  中国的旅游文学的发展依其发展水平和历史贡献大体可以分为四个时期;

  萌芽期【先秦】。先秦旅游文学的起源可以追溯到上古的漫长岁月。当时以审美观赏为内容的完整的旅游文学还没有产生,但含有旅游因素的神话传说已在民间口口相传。旅游文学的萌芽时期,其主要变现形式是诗歌。先秦旅游诗歌主要见于《诗经》与《楚辞》。其中旅游诗内容丰富,反映了多种多样的旅游生活。

  发展期【两汉、魏晋、南北朝】。两汉旅游文学最吸引人瞩目的题材是旅游赋,代表作家是司马相如,《子虚赋》、《上林赋》就是这方面的代表作。两汉的旅游散文传世不多,却以马第伯的《封禅仪记》为最,它被誉为中国旅游文学史上单篇登山游记的开山之作。

  魏晋南北朝时期,是中国文学的兴旺时期,山水诗与游记散文凤凰彩票网(fh643.com)都得到很大的发展。涌现出大批“模山范水”的作家,其中则以曹操、曹植、陶渊明、谢灵运等为代表,散文家则以陶弘景、吴均、郦道元等为代表。

  繁荣期【唐朝】。唐朝是中国旅游文学辉煌耀眼的时代,版图辽阔,政治开明,交通发达,中外文化自由交融,各种旅游活动络绎不绝,促进了旅游文学向更高的领域发展。盛唐是中国诗歌的巅峰期,不但群星璀璨,佳作如云,且涌现出了传诵千古的山水田园诗派和边塞诗派,出现了两位伟大的诗人李白和杜甫。

  衍化期【宋、元、明、清】。宋代诗歌方面也有许多的写景佳作。反映社会生活与山川风物的面也较广,写景状物尤富传神风致,如北宋欧阳修的《丰乐亭游春三首》、王安石的《书湖阴先生壁二首》、苏轼的《登州海市》、黄庭坚的《晓出净慈寺送林子方》、陆游的《醉中下翟塘峡中流观石壁飞泉》、文天祥的《扬子江》等。

  在元代旅游文学中,除了诗文以外还有不少散曲作品。这些散曲在写景抒怀方面都有自己的特色,如关汉卿的《南吕一枝花杭州景》张养浩的《山坡羊潼关怀古》徐再思的《中吕朝天子西湖》 周德清的《塞鸿秋浔阳即景》 以《天净沙秋思》闻名的散曲作家马致远的一些写景之作更是形象鲜明,语言简练流畅,很有特色。

  明代的旅游文学中,也有不少佳作。在公安派的“三袁”中,袁宏道的写景之作最为出色。他的大量游记其中写北京的就有《满井游记》、《有高粱桥记》、《崇国寺游记》等,他的这些游记清新活泼,秀逸洁净,写景抒情,不拘一格。

  清代时中国古代旅游文学大发展的时期,多样的思潮,多彩的旅游生活在作品中得到了反映,涌现了大批文学艺术精品,它们各展其长,各具风格,名胜楹联的繁盛也为这一时期的旅游文学增光添彩。目前我们在各风景名胜所见的楹联大多写于清代。明代的解缙、朱允明、唐寅。清代的孙髯、郑变、纪昀、翁发刚的都是写旅游楹联的著名作家。

  四、现代文学艺术与大众旅游的经典融合

凤凰彩票娱乐平台(5557713.com)  黄山市黄山区永丰乡是已故著名女作家苏雪林的故乡,苏雪林祖籍四川省眉山县,是文学大家苏轼之弟苏辙的后裔,苏雪林长期旅居台湾,是跨越两个世纪的著名作家,曾经创作了大量的优秀作品,留下了极其丰厚的文化遗产,被誉为中国现代文坛“常青树”。

  文风鼎盛的永丰乡山清水秀古树参天,尤以古建筑居多,其中苏氏宗祠和抗法名将杜冠英故居“希范堂”建筑风格独特,建筑内还藏有皇帝恩赐的镏金匾额等珍贵文物;苏雪林祖父苏运卿在家乡建筑的“海宁学舍”为中西合璧的楼阁,建筑最为精美,苏雪林就是在这里接受文学启蒙的,现在这里已经开辟为苏雪林纪念馆。1998年5月份,101岁高龄的苏雪林回到了阔别73年之久的故乡,次年病逝后其后人又将其骨灰运回永丰乡,实现了她生前落叶归根的愿望。苏雪林墓庄重肃穆,是当地重要景点之一。丰富的自然旅游资源和人文景观成为永丰乡最大的优势,近年来日益成为外商投资的首选之地和游客观光的好去处。目前当地已经开始对这里的旅游资源进行合理开发利用,建设苏雪林旅游景区。

  昆嵛山,方圆百里,峰峦绵延,林深谷幽,古木参天,神话传说中的海上仙山蓬莱、瀛州、方丈都是从这里衍生出来的。昆嵛山还是胶东老革命根据地,著名作家冯德英的《苦菜花》、《迎春花》、《山菊花》描写的都是昆嵛山军民抗日战争的故事,这三部不朽的抗日文学巨著让昆嵛山插上了飞翔的翅膀,无数人从文学里知道了山东的昆嵛山,而今天的昆嵛山是国家森林公园,被评为国家AAAA级旅游景区,还拥有国家级生态旅游示范区,全国农业旅游示范点等荣誉。文学与山脉,文学与旅游有着千丝万缕的联系。

  2014年9月30日,贾平凹文学艺术馆在丹凤县棣花文化旅游景区内正式开馆,艺术馆由书画展室、文学展室、影音展室、实物展室等组成,馆内收集了贾平凹文学创作生涯中大量丰富翔实的图片、作品、影像、实物等资料,如实地描述了他文学创作的生命,集中展示贾平凹文学艺术创作成果。特别是展馆外的《秦腔》泥塑人,惟妙惟肖地展现了贾平凹笔下所描绘的那个乡村世界。贾平凹文学艺术馆的开馆对进一步丰富商於古道文化景区的文化内凤凰彩票官网(fh03.cc)涵,推动丹凤文化旅游快速发展起到了积极作用,也对广大游客全面了解贾平凹成长足迹和艺术成就提供了有力的支撑,参观者将深切感受到其间所氤氲着的浓郁的乡土气息和强烈的人文主义精神。商洛致力于推进文化与旅游深度融合,大力发展文化旅游产业,商於古道文化旅游景区不仅是商洛文化产业发展的杰作,也是全省文化旅游产业融合发展的典范。

  想想那些耳熟能详的著名景区景点,我们就会发现是文学艺术的光辉与景观、建筑有机的融合,互相映衬,才让这些黄山、庐山、洞庭湖、大观园、黄鹤楼、桃花源、滕王阁、岳阳楼、梁山伯、西子湖、寒山寺、花果山、玉门关名扬寰宇,由每一个景区景点又会生发出无限的思绪,作者、背景、时代、季节、心境、景色,名垂青史的不仅仅是景观还有文学。

  如果说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》凭借丰厚的历史文化底蕴,催生了一大批依托中国四大文学名著建成的景区景点,那么还有更多景区景点在有意无意的利用中国文学诸多成就装点着文化艺术的景观,诗词歌赋,见闻游记,文学艺术与大众旅游这种永远割舍不断的情缘是越来越深厚了。近期由大地风景旅游景观规划院全面负责的莫言旧居、平安庄以及整个高密东北乡的旅游发展规划开始落地实施,中国首个诺贝尔文学奖得主莫言的家乡就要成为“百年中国乡村博物馆,世界文学旅游目的地”。文学艺术与大众旅游的相互碰撞又一次绽放出奇异的光彩。《红高粱家庭》、《天堂蒜薹之歌》、《檀香刑》、《透明的红萝卜》、《白狗秋千架》等文学作品在山东高密东北乡得以复活。

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